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纪录经典评论区
  • 2002年纪录片论坛之五:纪录的使命
  • 2002年纪录片论坛之四:多元化的创作争鸣
  • 2002年纪录片论坛之三:中国纪录片栏目化

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    12月4
     反恐特警组(美)
     S.W.A.T
     熟悉的世界,奇异的世界(法)
     Mondes Familiers,Mondesinsolits
      起飞(法)
     Envols
    12月11
     太阳之泪(美)
     Tears of the Sun
     吉利古和巫师(法)
     Kirikou Et La Sorciere
     动物寓言集(法)
     Bestiaire
    12月18 
     黑暗之城(美)
     Dark City
     不留痕迹(冰岛)
     No Trace
    12月25 
     绝地战警II(美)
     Bad Boys II
     寻找弗瑞斯特(美)
     Finding Forrester


    评论合作社

  • 国外电视纪录片的发展趋势
      电视纪录片的创作已有近半个世纪的历史。以历史学、社会学、传播学的观点看,用纪 实手法解释历史、分析现在、预测未来的纪录片,...

  • 消费历史还是面对现实?
      我们这个时代充满了对现实进行纪录的欲望吗?在大量的摄影机开始转动在大街小巷,山野平原的时候,现在准确地推断出这次冲动的精...

  • 日本当代纪录片地图
      这是一个丰厚传统底下的累积成果,日本人对纪录片的投入与热衷,早於八十年代的电视中展现,他们跑遍世界不同角落,寻找可塑的素...

  • 知识娱乐化年代的“纪录片族群”
      像途山这样的人,在我们身边似乎悄悄多了起来。他们和很多人一样是些电视机前的“沙发土豆”,但他们手中的遥控器,总是毫不留情...

  • 市场化:破解中国纪录片发展难题
      频道专业化为纪录片市场化发展提供了背景和基础。各专业频道都在瞄准自己的受众市场,电视产品如其他产品一样,正走上市场细分的...

  • 纪录片的构成要素
      首先,它所记录的必须是正在发生的真实历史。也就是摄像机的磁基记录与故事的发生是同步的,只有客观的记录,而没有主观的导演。...

  • 西出阳关有故人
      《沙与海》之后,康健宁也曾一度“闯江湖”一般,裹在众多的摄制组里,不辞万里,跑去雪域高原,拍青海,拍西藏,拍泸沽湖。但他...

  • 纪录片商业化的理性思考
      纪录片走商业化道路,在国际上早已形成气候。欧洲的一些商业电视台通常设有专门的纪录片频道,或者有专门的纪录片播出时间,而且...

  • 走出冷静的研究室
      随着全球化媒体集团化趋势的脚步,媒体老板早已成从原本有的在地经营者转换成为跨国集团服务的经理人,媒体的经营目的与定位也有...

  • 真实高于月亮
      一是被语言和风格,尤其是纪实性的语言与风格等形式化因素所遮掩;二是被纪录片中主观应不应该介入等简单化因素所困扰;三是把纪...

  • 历史自有风情
      从1995年开始,我基本上远离了现实题材的纪录片创作,一直浸染在历史文献片之中。从《朱德》、《刘少奇》到《百年中国》,快六年...

  • 从文化人类学的角度看梁碧波的纪录片创作
      纪录片的创作因为带有创作者鲜明的个性和特点而风格各异,但是对纪录片的评价则大都是从艺术审美的角度或者作用和影响的方面进行...

  • 白衣飘飘的纪录片年代
      师傅语重心长地对徒弟说,做官,退休了你肯定觉得失落得不行,像我们这样心理素质不好的同志做不到;还是做片子好,可以一直做到...

  • 论纪实的空间
      纪实语言所记录空间指向的确定性,与用纪实语言所建立的结构给人们思考方向的不确定性,同样值得品味。文章的探讨涉及以下几个方...

  • 纪录片中的娱乐人生
      当地的大学生听说要组织观看新闻纪录电影,都觉得很稀罕。在他们的脑海里,早已不知道新闻纪录片是为何物!在学校的组织下,能容...

  • 宣教·纪实·DV:中国电视纪录片今昔
      说中国的纪录电影枷锁重重,其实电视纪录片也不太好过。从1958年10月1日中国第一部电视纪录片诞生,题为《中华人民共和国建国九周...

  • 创新·沉默·:问中国电视纪录片栏目何去何从
      栏目化是纪录片与电视联姻后的主要生存方式。由于电视的强势与纪录片的弱势,纪录片在与电视磨合后只能看人眼色行事,遵循电视运...

  • 解放思想,放手创新:纪录片风格与表述
      纪录片艺术融入中国艺术的过程并没有完成。简单模仿外国仍是大忌。片面强调写实和片面强调写意都不能充分发挥纪录片艺术特性。时...

  • 追求文化含量 树立自己品牌 ——访上视纪实频道总监袁晔珉
      纪实频道首先在上海出现,是因为上海已经形成了纪实作品的收视群体。他们对电视的要求,不仅是娱乐需求,也希望通过电视来获得知...

  • 解构传统,延续传统——一场关于纪录片的对话
      风的概念,信息非常丰富。拍之前我就想打破很多框框。传统纪录片我也看过很多,也曾经尝试做,但在做的过程中感觉非常疲惫,那种...

  • 中国电视纪录片创作理念的演变及其论争
      中国电视纪录片发轫于中国电视开播之时,至今已有几十年的历史,但是真正蓬蓬勃勃地发展起来还是改革开放之后。电视屏幕上涌现出...

  • 什么是人类学纪录片
      在中国纪录片发展面临内容和主题的深化、表现手法的更新之际,人类学纪录片为我们展示了一个新的天地,国内的一些先行者在这方面...

  • 记录正在消失的文化(下)
      人类学纪录片在记录文化和历史的同时,也担负着增进各民族的相互了解、解释社会文化现象、阐明抉择等文化使命。王慰慈教授对影像...

  • 关于中国当下记录片
      这里所说的中国当下记录片都是指新时期尤其是90年代在"中国媒体"[1]中出现的记录片和电视记录片。因此关于中国当下记录片,是以两...

  • 纪录片创作过程中的客体论和主体论
      没有人会否认题材对于一部纪录片的成功有着举足轻重的作用。人们会很谨慎地讨论这一话题,因为题材之于纪录片的成功,由于创作者...

  • 我对《见证》栏目的体会与建议——与陈晓卿商榷
      《见证》栏目运作书呆子气太重,在现在的商业与信息并存的社会,不考虑广泛使用多种传播方式与传播行为,其影响力必大打折扣。《...

  • 生活、艺术与我们——评电视纪录片《山里的日子》
      中国的政治家、思想家、学者、文学家、艺术家历来关注农村,关注农民问题。其实,要研究和了解中国,你是不能离开中国农村和中国...

  • 为底层呐喊的新纪录片
      先后出炉的纪录片大都将目光投向底层的民生,将覆盖在花团锦簇之下的草根泥土扒出来呈现给沉浸在空妄自得的欣快情绪里的都市人看...

  • 央视文化类栏目是否面临危机-----走访央视魏斌
      从中央电视台的领导决策层,我体会到,他们是保护文化类节目的。台里并没有给予科教频道创收压力,中央电视台从来是把社会效益放...

  • 关于纪录片题材的边缘化的讨论
      记录片题材本身并没有所谓的边缘化的问题!每个人视觉角度都不一样!记录片并不是追求“震撼力”它的选材主要看作者本人对生活和...

  • 创新,再创新——“金鹰奖”纪录短片创作谈
      文有短赋,诗有长歌。故物显其华,不拘大小;山岳峻秀,不厌高低。电视纪录片也是如此,每部纪录片价值的大小,成就的高低,不在...

  • 词语如花——当代中国新纪录运动的语言本体论观照之一
      当代中国的新纪录运动就象生长在我们这个时代的一朵奇葩,它讲述着这个时代梦想的语言,“语言是口之花朵。在语言中,大地想着天...

  • 无言之美——当代中国新纪录运动的语言本体论观照之二
      在中国纪录片80年代到90年代探索的过程中,纪录从“画面配解说”的“文字模式”演变为了新纪录运动的“影像融同期声”的“无言模...

  • 真人真事题材走俏 “真实电影”备受青睐
      最近开拍的这些“真实电影”,大多选择了好莱坞的“青春偶像”来主演,原因很简单:他们是票房的保证。对演员来说,也许“真实电...

  • 从《纪录片编辑室》想开去
      新闻类之外,还有相当大的一个纪录片的天地,电视台要搞,就拿出好策划,找到好制片人,找到投资人,找准市场。什么时候国内纪录...

  • 直面市场:中国纪录片当前境况描述
      市场化使中国纪录片陷入困境,中国纪录片面临又一次转型;市场化又将整合中国纪录片,让纪录片走向一种真正意义的繁荣。直面市场...

  • 非虚构是纪录片最后防线:评格里尔逊的“创造性处理”论
      文章分为四部分:1、纪录片的定义——不允许虚构;2、“对现实创造性处理”的积极理解;3、主张虚构是纪录片虚无主义倾向;4、电...

  • 作为一门学科理论的影视人类学的特征
      一方面,作为具有专业素养的影视人类学学者,他们早就知道,在上个世纪早期的学者就已经指出:人种的不同不能说明人格的不同。另...

  • 略论中国纪录片的市场化        
      在今天的影视行业,要用流水线方式运作,现行的制片人负责制可能也要相应调整。现在是制片人管导演班子,导演再建一个相对封闭的...

  • 编织心灵的故事
      西双版纳,是一个把梦做圆了的地方。自然形态的原林丛坝,多姿多彩的人文景观,这里有奋进的乐章,有抒情的诗歌,有不了的情缘,...

  • 从文化人类学看边缘纪录片的价值
      在近年来的纪录片创作中始终存在主流和边缘两类作品,电视理论界对纪录片的创作方向问题一直在作争论。边缘是相对于主流而言的。...

  • “电视台制造”纪录片的困境
      这场运动对于中国纪录片的发展所起到的积极作用,是不可否认的,但是,它带给中国纪录片的负面影响也是巨大而深远的。北京电视台...

  • 电视(电影)纪录片本质及实践初探(二)
      如果不能从真实性上对于电视节目作出分析的话,我们是无法对纪录片的本质及相关问题做更加深入的探讨的。在主观真实、符号真实与...

  • 电视(电影)纪录片本质及创作初探(一)
      电视(电影)纪录片一直是一个模糊的概念,它的定义不管经过多少讨论,仍然没有形成公认的模式。本文将曾经和可以被人们称之为电...

  • 纪录片创作新理念
      纪录片则不同。它是用一种相对真实客观的纪录方式引导观众去关注某一种现象,某一种心心态,某一些变化,使观众在收看、接受的过...

  • 故事性:纪录片的灵魂所在
      其实,如果纪录片具备了故事性,那其魅力是影视剧所远不能及的。再动人的故事片,当场灯亮起的时候,你就会如大梦初醒般地回到现...

  • 知识娱乐化年代的“纪录片族群”   
      “纪录片吸引人的根本,在于它的真实和知识含量。”而反观国内同类题材的纪录片,囿于资金、技术、制作人员的成熟度等原因,大制...

  • 从“云之南人类学影像展”想到的
      中国是当今文化变迁最剧烈的地区,也是辉煌的历史戏剧频繁上演的大舞台。记录影像赋予我们一个有力的工具,让我们去参与新文化的...

  • 电影节后,纪录片人又将回到孤独
      在中国,由于电视体制的关系,人们并不知道民间存在着许多拍摄纪录片的独立制片人以及他们的艰辛。由于纪录片是非商业片,而民间...

  • 纪录片,我们为什么要出发
      放弃你的所谓责任感,放弃你的所谓对文化的深层次思考;象朋友和亲人一样去关心你的被拍摄对象。其结果你可以看到最真挚的责任,...

  • 三思纪录片
      纪录片是介于新闻与故事片之间,更偏向于新闻的一种艺术品种,它是一种影视边缘片种。它和新闻片最大不同在于新闻不允许创作,纪...

  • 纪录片何时有利可图
      相当一部分人认为中国的电视观众不成熟,缺乏欣赏纪录片的需求。纪录片无疑是小众化的产品,即使在海外,其市场份额也无法与电视...

  • 纪录片作者的新生活
      中国纪录片独立制片人群落在以“作者”的精神形象高调出场之后,渐渐意识到,他们面临的最大问题仍然是生存的问题。现在,这种问...

  • 关于纪录片的道德底线
      不过作为法律上“无罪推定”的一种延伸,我在看一个纪录片的时候,我相信我所看到的所有画面都是在现场真实发生过的。除非你有什...

  • 纪录之魂
      纪录片是一门非常个人的艺术,很多人对这句话有一些误解,以为“个人”意味着不考虑观众,随心所欲。其实“个人”仅仅代表着对纪...

  • 我们为什么需要纪录片? ——中国电视纪录片发展现状的反思
      我想历史绝不会原地打转,当初我们选择了纪实主义的美学原则,而现在我们又要对此进行反省,我们已经站在了一个新的历史契点上,...

  • 上海能否成为中国电视纪录片的重镇?
      然而我们也必须清醒地意识到,纪录片不是一个可以被电视的栏目所涵盖的概念,它还有很多重要的东西是栏目化生存所不能解决的。对...

  • 中国纪录片的成长和萎缩
      在许多人心目中,中国新纪录片的上限是1991年的《望长城》,而在另外一些人心目中,中国新纪录片的上限是1990年吴文光的《流浪北...

  • 论中国纪录片走向世界
      中国纪录片记录手法的演进,大体可分为两个阶段。一是解放后到八十年代中后期的画面加解说,二是九十年代以来的观察式记录,尤其...

  • 另一种记忆——对独立纪录片的反思
      独立纪录片的创作者一般不属于体制内,他们的创作没有商业化和播出的压力,往往把镜头对准中国社会体制之外的边缘人,倾听他们的...

  • 纪录片的情感投入
      

  • 独立纪录片《百年不化-现场》的导演手记
      这个是我在《百年不化-现场》的拍摄过程和剪辑过程中所写的一些笔记。对于本片感兴趣的朋友可以从这里看出我的一些想法的改变。希...

  • 日本当代纪录片地图
      英国女导演芭芭拉汉玛的《献身小川绅介》(Devotion),走访了当年小川一起下乡的战友,这批伙伴说小川心无旁鸷,剪片至夜深又扯著...

  • 美国的纪录片创作
      托马斯·斯金纳先生是今年第四届上海电视节 白 玉兰奖的国际终评委。他是在应邀前往上海参加电视节途中,抽空来广院,就电视纪录...

  • 再论纪实不是真实
      真实是个变量,是人介入现实存在的结果。从哲学意义上讲,"真实"是人 们对物质存在的内涵的判定;从美学意义上讲,"真实"是一个关...

  • 纪实不是真实
      纪实是一种风格,况且,这并不意味着纪实就是最好的风格。今天,人们之所以议论起"纪实'的话题,是因为,我们以往形成的电视片创...

  • 中国纪录片跨世纪三大演变
      影视纪录片为已经流逝的20世纪存储了巨量珍贵的影像文献,从传播人类文明的意义上说,纪录片功莫大焉!欣逢世纪交替,我们有必要...

  • 客观加“圈套”——纪录片的最高境界
      纪录片在不断地成长发育,拍什么以至于后来的怎么拍成为左右纪录片走向的关键,这也就这有了我们今天必须要讨论的话题。

  • 纪录片十四戒条
      这十四条戒律是纪录片前辈大师约翰·格里尔逊由实践中总结的,并在他主持的电影组织中推广。在今天看来,这些纪录片观念或者有脱...

  • 小众媒体与纪录片
      小众媒体,或称另类媒体/反主流媒体/替代性媒介,英文都是Alternative Media这个字。Documentary这个字是由法文Documentaire来的,原...

  • 记录、纪实、现实主义
      在艺术创作中,就艺术与现实生活的关系问题而言,纪录即是一种对原始素材(精神或物质的必然性表达)的检筛整理过程,这诚然同纯粹...

  • 中国纪录片:观念与价值
      纪录片是以影像媒介的纪实方式,在多视野的文化价值坐标中寻求立足点,对社会环境、自然环境与人的生存关系进行观察和描述,以实...

  • 当代中国的电视纪录片运动
      当代中国的电视纪录片运动以对“真实”的追求开始其生命,但是所谓“真实”其实是有条件有范围的,这就是在何种程度上有效的价值...

  • 2002年纪录片论坛之五:纪录的使命
      

  • 2002年纪录片论坛之四:多元化的创作争鸣
      

  • 2002年纪录片论坛之三:中国纪录片栏目化
      

  • 2002年纪录片论坛之二:20年电视纪录片的演变
      

  • 2002年纪录片论坛之一:中国电视纪录片20年回顾
      

  • 中国电视纪录片一瞥
      纪录片可以说是一个国家国民人文教育的一部分。但是,目前中国大部分电视台很少给纪录片安排独立的播出时间,更不用说在黄金时间...

  • 在乌托邦的废墟上——新纪录运动在中国
      在一个时代的废墟上,新纪录运动站起来,承担了自己的历史责任。

  • 怀斯曼1997年7月间两次纪录片会议上发言
      我认为所有这些纪录片的出发点,或者设想,主要是想描述个人与国家的关系,因为这种关系可以通过机构的形式来表现,同时也可以表...

  • 纪录片的栏目化生存——对中国纪录片发展走向的一点思索
      中国栏目纪录片因为是一种崭新的样式,所以它也需要得到理论上的认同认可,所以理论的共识与争端都会对它的发展有着直接的影响。

  • 也谈纪录片和纪录片精神
      功利,将毁掉我们的纪录片,功利,将使我们的纪录片最终走向死亡。

  • 纪录片的个性化创作
      这里所说的个性化创作与那些在内容上一味猎奇、形式上片面追求花样翻新的创作不可同日而语,而是本着严肃态度的一种创作探求。

  • 纪实与现实——“彭辉纪录片研讨会”纪要
      2002年5 月15日,由成都市电视电影家协会主办的“彭辉纪录片研讨会 ”在成都举行,与会者在观摩了彭辉的纪录片《空山》和《平衡》...

  • 时代精神与人物纪录片的选材
      现在不少人物纪实片都或多或少地存在着对生存现实理念化、甚至概念化的理解。我们选择人物题材进行记录,就应该记录由传统文明向...

  • 喧哗、真实、边缘:陌生的新纪录片
      只有脱离了圈子化,纪录片才找到真实的源泉。不能不承认的是,新纪录片——包括前几次的纪录片运动中的——对于广大观众来说,仍...

  • 新纪录片群体:对人的尊严表示敬意
      的确这些自觉从事纪录片工作的年轻一代,他们正坚定信心,脚踏实地,以自己和他人所不同的文化背景、经历为基点,对人类的现状作...

  • 故事片没落与纪录片复兴
      若干年之后,能够成为我们这个时代历史一部分的东西,恐怕还将是这些象当年的手抄本一样流传翻版着的纪录片,至少它们记载了民生...

  • 2002台湾国际纪录片双年展片目简介
      台灣國際紀錄片雙年展為了將台灣的紀錄影像作完整保存,並建立起自己的體系,同時向世界各國清楚呈現這塊不斷變遷的土地,因此每...

  • 破轮胎:纪录片与剧情片的互相凝视/政治意涵与影像创作分分合合的辩证
      黄明川的《破轮胎》得过「非商业类最佳剧情片」奖。看了这部电影,深深觉得就算拿去跟商业类剧情片较劲,同样有资格1998年最佳影...

  • 纪录片的客观记录与主观表达
      我希望能在纪录片创作中充分展示中国传统文化培植出来的东方式的艺术观念和形式特点,希望能在一种平等的精神下实现文化的交流与...

  • 以对"真实"的追求开始--关于当下中国纪录片
      这里所说的当下中国纪录片都是指新时期尤其是90年代出现的纪录片和电视纪录片。因此关于中国当下纪录片,是以两种不同方向进行的...

  • 学者看电影:“五代后新生代导演”:现实境况、精神历程与“电影策”
      毋庸讳言,虽然笔者一直对本论文的研究对象和指称范围有明确的自信和自明,但在确定“五代后新生代导演”这一称谓时还是颇费踌躇...

  • 文化就应该丰富多样:《神鹿呀,我们的神鹿》专家谈
      我觉得孙曾田不是拿着摄像机在外面拍一个民族,我觉得他是拿着摄像机在他的民族里头,用他的视角在看自己的一种文化那样。

  • 《神鹿呀,我们的神鹿》和《最后的山神》的创作初衷和创作意图
      我从他们身上看到很多优良的品质,是我们汉族文化里所没有的。但是在社会变化的过程中,他们民族文化受到冲击,生活方式逐渐变化...

  • 电视纪录片创作的深化 ——'97电视纪录片学术奖获奖作品观后
      近年来,电视纪录片创作呈现日渐深化之势。纪录片的意义在生活素材的原始鲜活与结构的严谨中得以延伸。

  • 纪录片魅力何在
      纪录片真正要人们欣赏的并不是真实本身,而是那些创作者们在“真实”原则上进行的那些创造性活动。

  • 西部电视纪录片大有可为
      西部是我国电视纪录片的沃土,值此西部大开发的历史机遇,四川的、西部的纪录片创作大有可为.

  • 《巴蜀百年》感悟
      《巴蜀百年》生命力的获取,最主要的一条经验,就是历史纪录片——广而言之,也可以说,一切电视艺术作品的生命力获取——必然要...

  • 生动形象的历史教材——解读电视纪录片《巴蜀百年》
      有友人给我打电话,盛赞此片。他说:“好久没有看到像《巴蜀百年》这样有涵蕴、有品位、有回味的电视片了。

  • 对纪录片真实性的认识
      如果说选择性真实是对生活真实的超越的话,本质真实则是对选择性真实的超越。这,也许就是当代电视纪录片真实性的定位吧:?!

  • 美国电视产业风云录——访美学者梁碧波访谈记
      因为梁碧波创作出《冬天》、《婚事》、《三节草》等纪录片的骄人成绩,今年上半年,梁碧波得到美国方面的邀请,作为电影电视访问...

  • 论电视纪录片中的细节描写
      一部优秀的电视纪录片,离不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段,细节描写就是电视纪录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。

  • 现实的背后
      片子最后一次事件是:居委会按照上级的布置,“半军事化”地组织了群众参加自治区成立四十周年纪念大会。伴着成立大会的乐声,影...

  • 一种读解:关于《八廓南街16号》
      值得一提的是在段锦川和他的同志之间发生的一个争议,关于片子中民警审女贼的一段,是片子中唯一一段双机拍摄,认为双机的出现破...

  • 段锦川谈《八廓南街16号》和《广场》
      这篇文章是我(作者distortion)通过EMAIL向段导演请教〈八廓南街16号〉和〈广场〉(与张元合导)拍摄工作和思想的小结,也包括一...

  • 纪录片作者的新生活
      现在,这种问题因为有了国外职业化纪录片运作方式的介入而开始发生质的变化,中国纪录片作者正在开始他们的职业化生涯……

  • 生活、艺术与我们——评电视纪录片《山里的日子》
      王海兵所表现的大巴山区和他的人民的生活,其中有急剧变化的,不仅是物质层面的,更有观念和精神层面的,但也有永恒不变并代代相...

  • “接轨”与“对话” ----关于纪录片走向世界的思考
      细推敲起来,这两个词是截然不同的,它反映了两种不同的创作观念。是“接轨”?还是“对话”?要想让中国的纪录片走向世界,我们...

  • 生命流芳 ——读解王海兵新作《青藏高原之旅》
      生命诚然是悲苦矛盾的,但是,悲苦矛盾不是生命的全部。生命是伴随着生命的酸甜苦辣,人得以超越生命的原始悲情而有种种的创造活...

  • 饱蘸真情写巴山 ——看五集电视纪录片《山里的日子》
      看王海兵的片子有一种感觉,就是片中透露出的浓浓的人文意识和典型的镜头造型意识,这使得他的作品体现出一种浓厚的人文关怀情愫...

  • 重述父亲的故事
      王海兵的个人记忆中找到了这样一片大地,在这里他追寻着“父亲”,并与他们在“光芒四射的正午”与“色彩斑谰的黄昏”中倾心交谈...

  • 视野·眼光·镜头
      《四姑娘山》通篇是一部和谐的统一体,而又以“四美”异彩纷呈。

  • 《回家》创作谈
      一部片子采用什么洋的手法可以是多种多样的,我只是想在样式上与自己以往的作品有所不同,让自己在创作每一部片子时都获得题材和...

  • 《回家》的意境美
      这部纪录片,采用了一个以时间为顺序的纵向结构,以“高高”返家为事件的发展流程,这就使这部片子具有了较强的故事情节,过程的...

  • 关于纪录片《山里的日子》
      这是一种虚实相间的纪录片样式,总体上说,是以白描的手法勾勒出一幅乡村生活的图景,在个别地方,着以淡彩渲染,此为一种尝试,...

  • 用自己的镜语讲心中的故事——电视纪录片《山里的日子》座谈纪要
      

  • 纪录片《婚事》获2000年匈牙利国际视觉艺术节大奖
      5名国际评委认为《婚事》思想深刻,手法纯粹,一致同意将纪录片唯一的大奖授予《婚事》。

  • 纪录片创作的几点思考
      纪录片之所以受到许多观众的欢迎,很大程度是因为她的创作特点贴近人们通常的审视观念。

  • 纪录片的同期录音小议
      从事录音工作的同行们都知道,同期录音即是拍摄地现场声音的真实再现。

  • 纪录片的原生态与人物化
      笔者认为,使原生态充分具有人物化,即细节丰富、结构布局得当,拥有大量的让人产生愉悦的真实幽默元素,依靠细节刻画、塑造出人...

  • 我拍电视纪录片的感受
      真实与流水帐;“贵族气”与平民意识、人文关怀;好看的故事还是希望表现历史的东西

  • 《我的名字叫忠》创作散记
      《我的名字叫忠》凭着优美的画面和深刻的寓意,从来自世界各地的众多参赛作品中突现出来。

  • 王庆和他的纪录片《三个月亮》
      《三个月亮》仍然以三峡地区为背景,但题材已不再是移民,而是当地村民为摆脱贫穷、与恶劣的自然环境顽强抗争的真实而感人的故事...

  • 纪录的艺术 ——小议纪录故事片《母亲——汤妈妈》
      在感动之余,不得不佩服编导在艺术处理上所下的功夫,每个镜头的运用,都独具匠心。

  • 电视纪录片创作的深化 ——97电视纪录片学术奖获奖作品观后
      拓宽选材的范畴一方面需要有资金、设备、人员、技术等条件的支持,另一方面也需要纪录片工作者随时将关注的目光投向更广阔的世界...

  • 电视纪实中情感表现的误区
      随着人类对环境问题的重视,纯自然题材的纪实创作也开始大显身手,情感表现的范畴已突破了人文题材,新的现象和问题需要新的眼光...

  • 记录历史——纪录片《三节草》的由来
      这是一个真实的故事,更是一个历史和文明、命运和爱情相交织的故事。我们要做的,就是用影像讲好这个故事。

  • 我所理解的中国纪录片
      非常感谢慰慈不辞辛劳,多次远赴北京、上海,担负起为九○年代以来的中国纪录片「运动」立书做传的工作。

  • 从边缘文化到主流社会 ——谈纪录片的选题取向
      从《藏寨人家》、《金沙江畔》到《天尺》和《明年是龙年》,我们从关注边缘文化转向了纪录主流社会,从关注少数民族的生存状况,...

  • 重视纪录片的美感效应
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