按语：

    去年的今天，看了这部片子，深夜里留下了几行文字。晚上偶然看到这篇文字，回味这部电影。

    稍够级别的影迷都会知道，韩国电影有“爱的XX”系列，《爱的肢解》、《爱的色放》、《爱的踪迹》……这部《爱的蹦极》在香港有另一个滑稽的译名：“爱情笨猪跳”，“蹦极”英文Bungee Jumping的音译加意译，想想也是个形象而可爱的叫法。

        “在人生的绝壁上往下跳，那里绝不是终点。”

                                         ——《爱的蹦极》片尾语

    所有女人在年轻的时候都可能对她的爱人问过这样一个问题：“如果我有一天变老、变丑了，你还会不会爱我？”，或是“如果有一天我身患残疾，你还会不会留在我身边？”，也许没有女人对她的男友说：“如果有一天我变成了一个男人，你还会不会爱我？”《爱的蹦极》就给我们提出了这样一个问题。这个问题让人始料不及，甚至不知所措，它既是一个荒谬与无赖式的提问，又带有某种人类终极意义的可能性；它既是源自于异性之间的“正常”真情的一句誓言，又好像在为同性之爱溯查某种合理性的根据。它是对于“爱”的拷问。

    比为情而死更难、更伟大的，是为情而生——死而复生，人的死不瞑目的意志力（Will）超越肉身，将精神附着到其他活着的肉身上使未尽的爱恋得以延续。佛教的转世说在东方文学故事与电影里十分常见，爱情片里更是屡见不鲜，逝去的爱人转世成各种各样的身份，回到阳间寻找爱人。《梁山伯与祝英台》的化蝶，港片《完美情人》里的“化狗”，《牡丹亭》里死去的情人还魂以续前缘…这同样是西方文艺的一个母题，电影《人鬼情未了》里男子通过巫术通灵与死去的妻子幽会缠绵，甚至连西方神话里也有阿波罗与达芙妮的月桂树之恋。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，于是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”死人化作活人，化作动物，化作植物，女人化作另外一个女人…可在《爱的蹦极》中，双重跨越使故事更具有张力——死去的女人阴差阳错地化作了活着的男人！于是，引发的问题也是前所未有的：如果等待可以穿越时间，如果恋情可以至死不渝，那么真爱可以超越性别吗？假使答案是肯定的，那么顺理成章的异性恋情是否面临着某种颠覆？或者实质上它真正颠覆的是同性恋的纯粹性与逻辑根基？

    男女主角都是我很喜欢的，有着迷离眼神的李秉宪和红颜薄命的李银珠。

    然而很显然，这不是一部讲述同性之爱的电影，正如李秉宪主演的另一部电影《中毒》实质上不是讲述叔嫂之间的不伦之爱一样。它们的聚焦在于爱情的真挚与永久，在于突破某种世俗伦理的表面桎梏而达到一种更为“纯粹”的爱，当然其内核还是正常的异性之爱，不同在于当事人的执著甚至偏执，即对于一份情感的“着魔”。着了魔的爱情与“正常”的爱情有什么不同？这两部电影正好提供了答案。影片本身已经超出了悲剧/喜剧的范畴，通过打乱时间发展顺序的叙事而使一件看似荒诞、有悖伦理的事渐渐水落石出，在“异常”与“反常”之中又带有一点点“正常”的根据。正如这两部电影的名字，爱似“中毒”，极乐、至痛却成瘾，爱似“蹦极”，跨越生死之间，超越一切障碍和负累。

    蹦极在于体验生死之间的感觉，在于遭遇或享受在那漫长的空中惊悚之后，即将坠地时弹跳而起的将死而复生的快感。而蹦极与自杀的区别则在于有没有一根绳索牵联着自己的身体。在这部电影的结尾，两个男人在新西兰悬崖间的大桥上完成了最后的蹦极仪式，这时候，要紧的事情仅仅在于这是两个相爱的人一起往下跳，至于有无绳索的庇护、绳正与桎梏，已经不重要了。