当爱情与规则发生矛盾时，爱情也就变得不可能了……
 
   　当顾曼桢和沈世钧最后拥抱在一起的时候，突然明白那时的世俗就是爱情的规则，就是生存的尺码。一个虚构的故事要想让人难忘，真实和感动是最重要的。真实就是要带来身临其境的感觉，而感动则是本身的一种心灵的需要。我欣赏爱情在遮掩状态下的美好感觉，那是内心毫无掩饰的表露。但真当爱情完全探出头时，又有谁能确定在它面前的时光普照还是暴风骤雨。

    　当两人面对一场不确定的爱情无法选择时才是最痛苦的。他们明白任何决定带来的都是痛苦和不安。选择是与否是两种不一样的感受，是可能会带来更大快乐，但却意味着打破了规则，本以在心中确立的标准又变的动摇了。真当世俗影响这一切的时候也就失去了太多决定自己幸福与否的机会。我讨厌世俗的规则并且拒绝它。当一个人连对自己幸福的选择权利都失去时再谈其它的一切还有什么意义！

    　“我本以为会与她走不同的路，但走过半个世纪以后突然发现我还是沿着她的路走下来”。生命的悲哀莫过与此，当自己不想在人生路途进行圆周运动时，当想对曾经受过伤害的自己做出承诺时，发现原来自己的承诺只是曾经那么美好，而现在却是如此的可笑。曾经以为找到的幸福得到的承诺有时那样深深的伤害了自己。而此时，当已对所有的一切感到了麻木，不想再去追求什么，想忘记所有一切的时候，却发现自己那么的无助。但是当忘记成为一种习惯时，一切都会变的很简单，或许随遇而安，无所欲望无所追求的道家思想成为更适合他们的生存方式。

 　   “命运不是机遇，而是一种选择，对于失败者来说，命运是一种无聊的自慰，是懦弱者的自我解嘲。人的前途和命运只能靠自己的意志，自己的努力来决定。”但是当意志由于世俗，由于自己已有的承诺变得弱不禁风时，此时的努力又能给自己带来什么？是更大的伤害还是最终变成了无所欲望无所追求的人群。这可能是许多受到过伤害而又不想在面对复杂世界的人的归宿。

 　   “当不想去爱一个人的时候却突然发现爱上了她”，这是沈世钧对顾曼桢的感觉，可能就是人们常说的一见钟情，我排斥但不否认它的存在。这种一见钟情更适合与在电影中出现，两个多小时想反应人内心世界感情的变化很困难，但我们可以从中找到生存的规则，在选择自己还是他人时得到帮助，是先有爱情再有了解还是在了解的基础上建立爱情我无从知晓。我知道的只是在不能为了适应爱情而适当改变生存方法时，爱情很快就像星星一样，只是曾经那样的明亮。沈世钧是这样的人，当他选择忘记曼璐的存在而不是接受并理解她时，我就知道这将是悲剧故事，但没想到这样凄凉。我失望于曼桢没有为了追求自己幸福而放弃责任（可以看到她也是痛苦的）；我失望于世钧没有为了得到自己真正的幸福而更努力活着追求着。当他们许多年后再次相见最终了解所有的一切时，彼此有时如此的后悔。我不愿这样的事情发生，但有时有深刻地感觉到许多事情不是自己能做到，除非两个敢于为自己幸福而勇于放弃的人。而且这样的结局却往往是最幸福，对己对人。

    　我欣赏《阿郎的故事》里阿郎的生活态度，当愿意为自己的错误付出一切时，他是幸福的，是会被人们所承认的，虽然代价可能很大。他没有后悔，他的付出后带来的新的生活是更幸福的，是失去后的拥有，是放弃后得到的更大幸福。

    　人性的弱点之一便是不愿意承认或面对自己的过去，不乐意改变自己的决定，更不愿意在强迫和威胁之下，同意别人的观点或看法，即使那种观点和看法是正确的，而对凡事要想获得成功的人，必须付出艰辛的代价，这就是一个努力追求的过程。不管环境如何变化，无论条件如何艰苦，都不能对自己的希望有丝毫的改变，并且能够通过顽强的努力克服一切困难和障碍，达到期望的目标，此时的他就是最幸福的，即使没有达到，他也无悔。

(damo)