<pre><b>集体记忆</b></pre>

　　米歇尔．福柯（Michel Foucaut），20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家，被称作“20世纪法兰西的尼采”。美国学者克利兹曼说：“在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响”。他的著述代表了深入历史和文化话语之真实性的艰巨努力，他通过历史讲述他的哲学。福柯一直进行着监狱、疯癫史、性等文化边界研究，对“权力”观念作出开创性的阐释。他的大多数研究致力于考察史料，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题。

　　福柯生于1926年，少年时代在对法西斯主义和二战的恐慌中度过，这种经历在他一生中留下烙印。后来他回忆说，“这一代的少男少女的童年都是由这些重大历史事件构成的。战争的威胁就是我们的环境，就是我们存在的构架……不是家庭生活，而是这些世界性的事件才是我们的记忆中的主体……我们的私人生活实际上是受到威胁的。可能正是由于这个原因，我对历史，对个人经历同我们置身其中的事件的关系特别着迷。我想，这就是我的理论兴趣的核心。”

　　这可以涉指到一个“集体记忆”的概念，一代人的集体记忆，对一代人的生活道路、创作心态都会有潜在影响。我们可以以此来解释90年代初“第五代”导演田壮壮的《蓝风筝》、陈凯歌的《霸王别姬》、张艺谋的《活着》的出现。他们成长于“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的20世纪60年代，个人经历与时代背景的息息相关，让他们将文革——这个“世界性的事件”——的集体记忆以他们感兴趣的某种叙述方式和影像风格展示出来。