|
边写边看（29）：爱我就看《东京日和》
来源： 作者：战龙在野 2001-09-17 15:57:52
 ——谨以此贴纪念尤文图斯没赢也没平汉堡这该杀的
美丽可人的中山美穗化身的阳子在给影片增“色”不少的同时，也给了世间的轻簿男子们以口实，他们会说，如果我能娶到这么漂亮可爱的老婆，我会待她比竹中直人这个“糙”男出演的岛津还好呢。中山美穗的美仑美奂（这个词我真愿给她）确实在分散我们领悟影片的“心灵美”的注意力，而事后若然只留下一幅娇妻美女的印象想入非非，那就太小看竹中直人的这部《东京日和》了。这是一出爱情故事，一出讲小两口的朝朝幕幕的爱情故事。想想，这两口子也大声吵架摔东西，也猜疑和冷言冷语冷面相对，也“差点”红杏出墙，当然，也甜言蜜语恩爱有加，也不必惊天动地信誓旦旦，可是，人们常说的普通平淡没啥可说的婚姻生活，何以到了《东京日和》这里变得如此可观了呢？我知道了，似乎不曾有女人作为妻子在银幕上被自己的丈夫这样透析映照热爱过啊，就像鸟津在跟踪阳子出了诊所门后莫名激动时说的，“我这是结婚后第一次观察打量独个走在街上的阳子啊”。换句话说，很少有妻子像这里的阳子那样有机会充分地去舒展自己的女性美——不仅仅是母性的和人妻的淑贤责任，即不仅仅是所暗示的渴望生养个女孩、乐于承担端茶做饭招呼客人的事物“入得厨房上得厅堂”，更为光彩夺目的，是在家的屋檐框架下，一个女人的缱繶、沉晌、婉约、小鸟依人、脾气孩子气、一点点独立性、对另一个男人几乎了无迹象的心动，等等，属于女性的言语的方式的女性美。换一种轻佻点的口吻说话，正是这种美，使人的结婚成家从传宗接代加经济结盟精神依附的功利论中缓过劲来回过神来，使婚姻生活里两个人抬头不见低度头见的日子生动活泼美将起来。如果人妻的阳子的美是影片的主旋律，那么她的美丽完全是在人夫的鸟津的浅吟低唱协奏下奏现的，鸟津是这份美的知遇者。尽管也曾生气和怀疑，但他并未着急和放弃，他能够御去大丈夫刨根问底绝不含糊的气慨，忘掉“那三天你都上哪去了”的问题把石头当作钢琴来把弹，更要命的，或许令女性观众们感动得要热泪盈眶的，是那幕鸟津目睹阳子倦卧阳光和煦的船上的光景，自己竟然感动得热泪盈眶的情景，其所透发着的一个丈夫对于一个妻子的那份深爱、幸福感、对于上苍给了自己这么一个女人这么一份情感的徹骨感激——因为换过来，只有一个无比满足、处在无庸置疑的安全感里的女人才能像阳子那样不存戒备地在等待丈夫中恬然小憩。
上述之于《东京日和》的思想内容层面的述评不应当遮蔽了影片在所谓电影语言层面的匠心独运和功劳，它包括了在故事的叙述编排、摄影手法、音乐的应用等帮助实现甚至是奠定了影片的艺术价值和感染力的诸多方面。显然，大家愿闻的其详不是我这里“边写边看”的篇幅容纳得了的。
而我还想就《东京日和》的思想意义再说几句。阳子与岛津的故事决不是什么奇情异恋，除了阳子的美貌，这是一对普普通通的夫妻，这对爱人的美妙是在平凡如你我的个性与历历中都可以迸发出来的。当别的爱情电影要去在耸人听闻上寻找灵感和卖点，许许多多的夫妻都在怨艾缺乏沟通交流的适当时机，谁都会学里面那个“八婆”那样因为被拍了照而大动肝火时，竹中直人不以为然，他楞是让阳子和岛津在随见的一只空的铝罐，在一块像是钢琴的石头上头，得到夫妻之间心领神会丝丝入扣的空当——也就是说，影片认定，夫妻之爱的要义不在别处，它就植根于平凡的日常生活的点点滴滴中；美是日常生活，而美的源泉也来自日常生活的努力。于是乎，《东京日和》是普泛意义的，是发人深省的。
不知道现在登记结婚是否还得看过生育知识电影录相才行，我的意思是，应当改看《东京日和》，因为不懂生育知识的人不会想到要去结婚，而《东京日和》可以教会我们真正的夫妻之道。哈哈。
2000．10．24 |
